ngerengsantreh

Gambar: hanya ilustrasi Fenomena Isra-mi'raj terekam jelas dalam Al-Quran dan hadis. Jadi kebenarannya tidak perlu diragukan. Orang yang menolak kebenaran Isra-mi'raj apalagi sampai mengejek, maka sebenarnya ia sedang terjangkit penyakit kronis dalam bidang akidahnya, ia sedang terkena problem serius dalam keimanan kepada Allah, Al-Quran, malaikat, wahyu dan lainnya. Perihal Isra-mi'raj wajib diimani kebenarannya oleh setiap Muslim. Adapun, aspek apakah Nabi Isra-mi'raj dengan ruh dan jasad atau ruhnya saja itu masalah lain yang bersifat furu'iyah. Sejak awal para sahabat dan sahabiyah sudah bersilang pendapat perihal cara Nabi dalam melakukan Isra-mi'raj. Mayoritas ulama salaf dan khalaf berpendapat bahwa Nabi Isra-mi'raj dengan ruh dan jasadnya. Kelompok kedua berpendapat bahwa Nabi mengalami peristiwa itu dengan ruhnya saja.  Imam Ibn Hajar As-Asqalani, dalam Syarah al-Bukhari mengatakan: "Isra-mi'raj terjadi dalam satu malam dalam keadaan sadar ...

Ada dua respon dalam menyikapi peristiwa spektakuler, Isra-mi'raj. Tidak sedikit orang yang percaya, pun tidak sedikit orang yang menolak. Bagaimana tidak, Isra (dari Mekkah ke Masjid al-Aqsha) jarak yang biasa ditempuh sekitar 40-hari dengan berjalan kaki atau unta, hanya ditempuh dalam satu malam. Ditambah lagi Mi'raj (dari Masjid al-Aqsha ke Sidrah al-Muntaha) yang jaraknya tidak dapat diukur secara pasti. Ini jelas tidak lazim, menyalahi kebiasaan (khariq al-'adah). Tentu banyak kejadian luar biasa yang sulit dijangkau akal. Sebagian orang berkomentar bahwa Isra-mi'raj adalah peristiwa yang hanya diterima dengan iman dan tidak bisa diterima dengan akal. Artinya, hanya sebatas dogma dan iman. Sebagian lagi berkomentar bahwa Isra-mi'raj adalah peristiwa yang harus diimani kebenarannya sekaligus bisa diterima oleh akal. Artinya, kejadian Isra-mi'raj bersifat rasional. Pro-kontra dalam merespon peristiwa Isra-mi'raj sudah terjadi sejak awal, pasca Nabi me...